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微明易学笔记——今生即是仙

发布日期:2025-08-16 21:12    点击次数:61

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前两天和朋友聊天时,谈到了修炼成仙,有的人说有,有的人说没有。其实不论有还是没有,都在自己的内心当中,心中有仙自是仙,心中无仙立地仙。

从易学的角度来讲,有两种东西可以化升而上成为仙,那就是山与水。水,澄清透明,无私无欲,内中无杂自明亮,所以能畅快流利。越是不断向下,越是能汇聚成海。这就是水的修为。到最后,气化长空,放弃水的外形,达到气的状态,完成自己的飞升,向上进入天道而成仙。另一种就是山,山与水正好是相反的,它为静,主不动。因为山体最为浑,土气最为杂,其内混浊难明。也正是因为如此,负重难行,所以就以静为主。但山也是可以不断升高的,只是它的速度会很慢,要经历的劫难也最多。当山高耸入云之时,高顶便会呈现出清白之气,此时也就是白日飞升成仙之时。

人也是如此。成仙的途径也有两种,一是出世,二是入世。出世如同水的修行,要谦卑向下,心中少私寡欲,心中没有杂念,手中没有杂物,一切财官欲望皆要放下,让自己如水一般清澈透亮,如此自己才能轻装前行,为飞升做出准备。老子讲上善若水,就是这个道理。一直到内心无知无欲,便已经成水,最后再摆脱自己外在的肉体而飞升成仙。而入世则是如山的修行,要求人在社会百态中磨炼自己,在物欲横流中提升自己,如山一样慢慢积累,在经历各种人生苦难之后,如高山仰止,头顶生明,一样可以进入天道而成仙。这是最难的一种,所以有一句话“大隐隐于市,小隐隐于林”,就是这样的道理。封神榜中多是如此。

所以,僧道者有望成仙,而市井者也可成仙,成就自己的修为不在于何处,而在于内心。

然而,成仙之后就是终点吗?阴阳交媾,天地轮回,天气下降,地气上升,这才是宇宙万有之道。无论是山还是水,即便最后飞升天道,化为一团清轻精气,而天又将此气化为风雨雷电,最终落入大地,化为万物之形。贵以贱为本,高以下为基,阴化阳,阳化阴。在下的万物,都以上升成仙为仰慕,哪里知道在上的仙也都以下凡成人成物为追求,这就是天地之道,轮回之道。能够飞升成仙,需要尝尽困苦,而下凡成物,更是需要几世轮回。所以我们每一个人不必执着于修仙,珍惜当下,该接受的接受,该享受的享受,该追求的追求。因为当下的自己,或许就是仙的成就。心中无仙时自成仙。

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